失眠晚

三天前的晚上，失眠（真该死），原本是想听一些慢曲让自己能早点入睡。便开了手机里舒伯特的《圣母颂》（Ave Maria）来听听，或许是因为已许久没听古典音乐的关系吧，当那阵动听悦耳的钢琴前奏轻轻地拂过我的鼓膜，就似乎感觉到一股激烈而温暖的思潮冲进我的脑海里，激起了无数的回忆及幻想，仿佛是找回了失去已久的宝贝般。

我从小就喜欢古典音乐，尤其最喜好的是浪漫时期的作品，舒伯特的独唱曲、萧邦的玛祖卡及夜曲、柴科夫斯基的交响曲等，无一不是曾深深地勾着我的心，将之带进那永恒的秘境里边。古典音乐并不像现代流行曲一般（虽然我也很喜欢流行歌曲）用表现力强的歌词强迫性地将听者们拉进作者所想要表达的思想与意境里面，却用那美妙的旋律与我们的心灵产生共鸣。以前在我高中时，在我烦恼忧闷的时候，就会锁上房间的门、关上灯，静下心来欣赏萧邦的夜曲，平复我那澎湃的的心情。
话说回来，舒伯特的《圣母颂》无非是他最受欢迎的独唱作品之一，也是我的喜好。它的拍子记号是极缓慢的4/4，伴奏却是由贯彻了整首曲子的六连音将其优美的和弦以转位的方式演绎出来，这看似相冲突却是极为和谐的音乐效果简直是无可比拟的美。那钢琴伴奏其实极为朴素，却又恰到好处的存托了整首歌曲的美感。本身不是天主教徒，也听不太懂拉丁语，这部曲所表达出的意境却已深深地震撼了我的身心。

博客三周

虽然已开始了这博客三个星期，也写了三篇文章，却还不清楚写作的方向。追求了将近22年的知识，在各领域也都有不少狩猎，但一直都找不到一门适合的主题来做我博客的内容，看来我还是有许多的东西需要学习的。原本想专写历史的，但有碍于缺乏目标而作罢，而且我也想写一些其他领域的东西。此外，也不太可能会写我的心情，因我本不太懂得与人交心，即使有，恐怕也是以极为婉转的手法来表达出来吧。

曾在其他网站看到这段文字“写作是锻炼你的思想，而阅读只是令你的思想越来越胖”，我想这句话也只是对了一半吧，阅读当然是从书本中撷取知识的，但同时却必须藉由反思及繁复的推敲将最精确、最精华的内容过滤出来才囊为己用，否则好坏兼收、雅俗并蓄的话也不怪得思想会增胖了。话说回来，写作也是如此，它将你的脑海里最深、最纯的意念从其他杂物中精炼出来，使你能从各种深埋在脑海里的潜意识中找回你真实的自己。我始终相信，一个人在面对自己的文字时是最诚实的。这也是令我对写作感到恐惧的主要原因，因我还是不太敢面对那真实的自己，对我来说，人生简直就像是《传道书》里所说的，虚空、徒劳，就像是梦一场吧。

以后，我想应该会再开一个英文的博客，这将会是我专门用来撰写关于物理学的。因这些也是我的大学本科，虽然本人不敢称对物理有充分的认识，但也只有在科学的藏身所，（而且也只能是英文）我才能真正地感到自在。。。

爱因斯坦--语录选

聆听伟人的话，就像是观察一个万花筒一样，是可以让你回味无穷、百思不“厌”的。以下便是思想上的巨人，爱因斯坦的一些语录，以及本人的一些小注。







论科学

• 并不是我特别聪明，只不过我和问题相处得较久一点罢了。
  --任何伟大的思想都是由一些看似无关轻重问题开始的，量子物理的开始就是源自牛顿力学的“几块小小的乌云”。

• 任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天份，以及很大的勇气。
  --将复杂的大现象以简单巧妙的方程式完美地解释，这就是科学。

• 科学的全部不過就是日常思考的提煉。

论宗教

• 一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。

• 没有人可以在阅读福音书的同时却感受不到耶稣的同在，他的精神在每个字里悸动着。
  
• 没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子。
  --可惜今天许多人只注意到前一句。

• 我相信一位斯宾诺莎的上帝，祂在一个和谐且有规律的宇宙中启示祂自己。而不是一位关心人类的命运及行为的神。

论相对论

• 一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。
  --许多科学爱好者耳熟能详的E=mc2方程式。

• 从特殊相对论中可知能量与质量都是同一个东西的两种不同的表述罢了。
  --如上。

• 我们可假设一个重力场及与之相联的加速场完全拥有物理性的等价。
  --爱氏的弱等价原理（weak equivalence principle）正是相对论的理论基石之一。

论量子力学

• 我用比相对论还多的脑力在量子论上。
  -爱氏也是量子理论的重要创始人之一。之后为了否定哥本哈根学派对于量子力学的诠释，他想出了许多巧妙的思想实验及悖论，却间接的促使支持该理论的科学家们更深入地思考量子理论的哲学与科学上的含义。

• 量子力学的确让人印象深刻。但是我的内心却有一个声音告诉我，它还不是正确的理论。这个理论是说了很多，但它并没有引领我们更接近上帝的秘密。我，无论如何，深信上帝不掷骰子。
  -身为一名至死不渝的机械论者（或决定论者），他始终不接受量子力学所呈现的概率性的宇宙观。

幽默

• 我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。
  --他已经预见核子武器的毁灭性了。

• 如果我的相对论被证明是正确的，德国就会当我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子，而德国就会把我归为犹太人。
  
• 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

• 常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
  -照他的说法，学校应在孩童上幼儿园时就教导量子理论和相对论。

千年国度

历史上，只有两个政体是维持了千年之久的，其中一个是神圣罗马帝国（从查理曼大帝于公元八百年登基到1806年解体），而另一个就是东罗马帝国了。别名叫拜占庭，这一个以君士坦丁堡为中心的帝国；在历史上曾为欧洲抵抗穆斯林入侵的先锋，也是东正教的宗教与文化中心，本身更是希腊与罗马文化的延续。虽然宙斯不再被他们膜拜，也停止了异教色彩浓厚的奥林匹克运动会及惨无人道的角斗士运动；希腊人喜好思辨的精神及罗马政体的统一性却无一不在这硕果仅存的东欧国家完美的体现出来。只是他们的精神已不再用在探讨人生哲学的课题上，而转向那充满憧憬的天国及神学上。罗马皇帝也不再逼迫基督徒，基督教却成了官方宗教。一个异教国家，转眼间就变成集基督教及政治为一体的新罗马帝国。

当罗马城于476年被日耳曼的野蛮人侵占了以后，西罗马帝国就日渐走向衰亡。而东罗马帝国却依然挺立于世界舞台上，从东西罗马帝国正式分裂的395年到1453年君士坦丁堡被额图曼土耳其军占领，这政教合一的国家统治了巴尔干半岛及阿纳托利亚近千年之久。由于君士坦丁堡的前名为拜占庭，因此以后的历史学家就干脆称之为拜占庭帝国。而有趣的是，虽然拜占庭帝国一直只以罗马帝国自居，其文化、宗教、政治体系却已与西罗马帝国（及以后的意大利城邦国）相去甚远。这国家再也没出现过第二位柏拉图，柏拉图所创立的学院却被勒令关闭。哲学被压制，反倒许多神学问题不断地提出、被人们所辩论，最后被带到大公议会里解决。往往，他们会为了某一教义中的个别词语而挥戈相向，甚至牺牲生命也在所不惜。由此可见，希腊人热衷于神学的态度似乎不亚于他们的祖宗喜好哲学的精神。这也不怪得一位平凡的面包师也对宗教抱有极大的热诚，甚至喋喋不休的向一位问面包价格的历史作者说：“圣父比圣子更大。”

而拜占庭对西欧的人文发展更是起了间接而重大的贡献，他们保存了不少古希腊的科学著作及古希腊的文献，对于十五世纪的文艺复兴起了极大的作用。此外，拜占庭帝国为那些正在萌芽中的西欧民族国家（当时他们也才刚从“野蛮人”的称号中挣脱出来）提供了政治上的条件，拜占庭为他们数次抵挡了波斯人、突厥人、及土耳其人的进攻，使他们能免于外族人的蹂躏，并给予外交上的防护。使那些初出茅庐的西欧民族国家能在毫无外患的情况下，发展本身的文化及经济。若说天主教会是西欧国家的乳母的话，那么东罗马帝国就是他们的守护者了。

拜占庭对人类文明最大的贡献莫过于她那宏伟的建筑，其中的佼佼者乃是建于查士丁尼一世统治时期的圣智大教堂（Hagia Sophia Basilica)。单单其圆顶就高达55.6米，直径达31米，是当时世界上最大的教堂（直至西班牙的塞尔维亚教堂于1520年落成）。直到君士坦丁堡被土耳其占领前，圣智大教堂一直都是东正教的活动与宗教中心，东罗马帝国的皇帝也是在此举行加冕礼。圣智大教堂的内部更是金壁辉煌、光彩夺目，从各地来的建筑材料、圣物及以富丽堂皇的马赛克将整座教堂衬托得无与伦比，至于当查士丁尼看见如此宏伟的教堂时在自己的领导下完成时，出于一时的自豪及虚荣感，他冒出一句：“所罗门啊，我终于超越你了。”

当土耳其的大炮轰倒君士坦丁堡的外墙时，一个崭新的时代在此展开。古希腊的思想随着拜占庭的学者涌向意大利，一个个被西欧学者遗忘的希腊艺术被重新发现，促进了划时代的文艺复兴，为欧洲迈向现代划下开端。而另一边厢，被回教徒占领后的君士坦丁堡，在经历了五百年的风霜后，已披上浓厚的回教色彩。昔日教堂内激烈的神学辩论已被伊斯兰的祈祷宣召声所掩盖，曾经辉煌过的拜占庭皇宫也已不复在。所剩的是圣智教堂的每个砖石泣述的故事，以及在历史教科书上，在某个还未被官方掩盖的角落里，字里行间所揭示的一点基督教政权曾经拥有的荣耀。

梦本虚幻，量子亦然

本人攻读物理，碰上量子力学的礁石。对此科学学说的奥妙及其准确度，深感佩服，兴趣盎然。无奈于学疏才浅，百思不得其巧，由此特将心情分享。

　

梦本虚幻，量子亦然。
两子同极本相斥，何苦万里相纠缠。
似为实而实为虚，
无观者，
纵然有月不复在。
生死未卜，
薛氏之猫呆望天际空泣叹。

梦本虚妄，量子亦然。
牛郎织女本相隔，
纵无鸽桥相交往，
却得卿子佳人
穿嶂越岭跨天江。
瞬时移动非空想，
谁说光速不可撼，
渡光年如毫秒，
赤兔还生亦兴叹。
秦相李斯既已往，
指粒为波又何妨；
波粒虽为同根生，
称兄道弟太荒诞。

梦太虚幻，量子亦然。
还盼爱氏来拯救，
谁知彼等无天寿；
量子诠释众说云云未解，
学派思想百家齐齐争鸣。
哥本哈根拔头筹，
系综诠释不遑让，
多世界理论初生犊，
客观坍塌紧相随；
总说纷纭，
争短论长寥无了。

梦太虚妄，量子亦然。
哥城虽得众生许，
理性却无平安时。
若得牛顿重执笔，
誓将此城理论
除去糟粕重詮释，
还我科学真元来。